"Penis pravdy" o nesmrtelnosti lidstva zahraje. V Divadle Komedie

Lehce absurdní a groteskní moralita Penis pravdy, která bude mít v pražském Divadle Komedie premiéru 26. března, popisuje na vzorku ostravských obyvatel praktický dopad nesmrtelnosti. Inscenace převážně v ostravském dialektu a ve slovenštině vznikla dramatizací románu Pavla Göbla. Před třemi lety byl Penis pravdy nominován na cenu Josefa Škvoreckého.

V režii Vojtěcha Štěpánka se v hlavních rolích představí Jiří Racek (Emil), Michal Slaný (Dušan) a Natálie Řehořová (Anděla). "Kniha je od divadla hodně vzdálená, neboť je to obsáhlé filozofické dílo, ale divadelní představení se odehrává během necelých dvou hodin," řekl režisér Štěpánek. Zdůraznil však, že dějová linka je zachována a nejde pouze o výsek z knihy.

Význam lehce provokativního názvu knihy i její divadelní dramatizace má podle režiséra svůj smysl, který se dozvědí návštěvníci na představení.

Příběh je variací na Drdovu pohádku Dařbuján a Pandrhola, základním motivem je přátelství tchána a zetě - smrťáka. Vše funguje dobře do momentu, kdy se smrťák rozhodne odvést si dědečka, z jehož sociálních dávek si rodina pořizuje různé věci, například plazmovou televizi. Smrťák končí zaletován v boileru na vodu a na celý svět, v jehož centru stojí Ostrava, dopadá nesmrtelnost. Záležitost dostane světový rozměr ve chvíli, kdy je smrťák, coby masový vrah, vydán až do OSN, jež vyhlásí celosvětové referendum. Lidstvo v něm má odhlasovat, chce-li být smrtelné, či ne. Svět je postaven před otázku, zda je výhodné být nesmrtelný.



"Žít v nedůstojnosti na věky je peklo," podotkl Göbl, který se narodil v Uherském Hradišti, který po různých dělnických profesích vystudoval Filmovou školu Zlín. Ve studiu pak pokračoval v letech 1995 až 2002 na FAMU.

Volba Ostravska jako místo děje Penisu pravdy prý vznikla z věty, že těžní věže jsou Eiffelovkami chudých. "A pak i kvůli tomu, že bylo zapotřebí nalézt region, kde bude uvěřitelné, že Anděliny rodiče jsou pevně věřící katolíci - tedy poblíž Polska," dodal Göbl.