Naděje velkého šarífa. IX. díl
06.03.2010 11:20 Seriál o arabském světě
Před vypuknutím světové války roku 1914 existovaly na Arabském poloostrově tři veličiny. Velký šaríf Husajn v sunnitském Hidžázu, imám Jahjá ze šíitské sekty zajdistů v Jemenu a wahhábita Abdal Azíz ibn Saúd ve vnitrozemí. Maskatský sultán ani ománský imám do velké arabské hry příliš nezasahovali.
Jahjá Muhammad nechtěl mít nic společného s nevěřícími Brity a vyháněl probritské náčelníky. Saúd uznal roku 1915 britský protektorát a slíbil, že nenapadne země britských chráněnců Kuvajt, Bahrajn, Katar, Smluvních šejchátů (vládce na Pirátském pobřeží) a Maskat a Omán.
Šaríf Husajn ibn Alí, vládce Hidžázu od roku 1908, také nesnášel osmanského kalifu, istanbulského sultána (v jehož městě se roku 1853 narodil), a Britové si ho naklonili slibem, že na tureckých územích Arábie vznikne arabský stát.
Roku 1916, uprostřed "velké války", vyhlásil šaríf nezávislost Hidžázu, sebe za krále a postavil se proti Turkům. Arabské povstání, jak mu Britové říkali, moc úspěšné nebylo. Například Medína zůstala turecká až do začátku roku 1919.
Roku 1916 se do Husajna pustil ibn Saúd a dobyl hornatý kraj s oázou Chajbar severně od Medíny.
Propaganda velkého přátelství
Šarífové, "vznešení", odvozovali svůj rod od Muhammadova vnuka Hasana a zdobili se zeleným turbanem. Z nejznámějších šarífských rodů jsou to například Idrísové, které vyhnal z Libye roku 1969 důstojník letectva Muammar Kaddáfí. Dodnes sedí na trůnu Alavidové v Maroku v osobě Muhammada VI. a Hášimovci v Jordánsku v postavě Abdalláha II.
O těch je nyní řeč. Poněvadž od desátého staletí ochraňovali svatá území s Medínou a Mekkou, dávali si titul "velkých šarífů".
V Arábii se k Husajnovi v podstatě nikdo nepřidal. V Jemenu byl Jahjá Muhammad bombami donucen spokojit s předválečným Jemenem a Britové ho nechali vládnout (zemřel roku 1948). Slavný plk. Thomas Edward Lawrence (1888-1935) a Husajnův syn Fajsal ve vlastní Arábii ničeho nedosáhli a na Turcích dobyli pouze Akabu.
Oba se na území pozdější Saúdské Arábie v podstatě nedostali a pověst "Lawrence z Arábie", archeologa, agenta a publicisty, je literární smyšlenka s politickým nábojem mýtu o spojenectví Arabů s Brity.
Je to i jeden z prvních příkladů mediálně vypreparované a předimenzované události z pera válečného amerického zpravodaje Lowella Thomase.
Abú Músá mluví česky
Na straně turecké vlády je to podobné s rakousko-českým teologem, zeměpiscem a arabistou Aloisem Musilem (1868-1944), který naopak před válkou procestoval centrální Arábii, Irák, východní Sýrii a Zajordání.
Za plus jeho mise ve prospěch německo-rakousko-tureckých spojenců lze počítat to, že udržel kmeny severní Arábie v relativním klidu a míru s Turky.
Na rozdíl od Lawrence se po prohrané válce nestal společenskou hvězdou. Rodák z moravského Rychtářova u Vyškova chvíli nevěděl, zda se přihlásit k Rakousku, nebo Československu.
Když usoudil, že je spíše Čech, dostal roku 1920 místo v Praze na Karlově univerzitě a stal se jedním ze zakladatelů Orientálního ústavu, který existuje, i když ve velmi, velmi skromných poměrech, dodnes.
Teologii studoval Musil v Olomouci, kde se stal knězem. V Jeruzalému ve škole francouzských dominikánů studoval od roku 1895 orientalistiku, později v Bejrútu, Berlíně, Londýně a Cambridgi. V Olomouci byl pak před první světovou válkou profesorem starozákonní biblistiky a v letech 1909-1920 ve Vídni biblických věd a arabistiky.
Jeho cesty po Předním východě byly ve své době přínosné, ačkoli zpočátku málo doceňované. První zmapoval a souhrnně popsal Petru s okolím (Arabia Petraea, 1907) a roku 1898 přišel se senzačním objevem v pouštním loveckém zámečku Amra (Kusajr Amra) umájjovských vládců na území dnešního Jordánska: muslimští vládcové dávali na freskách znázorňovat i lidské postavy včetně ženských.
V první republice vydal sérii cestopisů, které jsou z etnografického hlediska dodnes zajímavé.
Roku 1912 doprovázel na výpravě do Orientu Sixta z Bourbonu-Parmy, bratra pozdější císařovny Zity, jejímž zpovědníkem Musil byl. Z popudu Františka Josefa I. za války objížděl beduínské kmeny pod tureckou nadvládou s výzvou, aby se nepřidávali na anglickou a saúdskou stranu.
Jahjá a zajdisté |
Na severozápadě Jemenu se v prvních letech 21. století znovu rozšířila vzpoura klanů vyznávajících jednu z forem šíitského islámu, zajdismus. Povstalce v počtu asi deseti tisíc mužů vede Abdal-Málik al-Husí (al-Houthi), syn šajcha Badra ad-Dína al-Husího a bratr protiamerického kazatele Husajna al-Husího, který byl zastřelen při povstání roku 2004. Povstání tehdy ukončilo příměří v červnu 2007 a začátkem roku 2008 mír. Brzy byl porušen a nové násilnosti propukly v dubnu roku 2009. Obě strany hlásí desítky padlých protivníků, tisíce lidí na útěku a jejich okrádání. Na podzim vpadli zajdisté i na saúdské území a do bojů proti nim zasáhla saúdská armáda s veškerou moderní technikou včetně letectva. Byla to první válka na ochranu vlastních hranic, kterou kdy Saúdská Arábie vedla, a také poprvé, kdy samostatně předvedla svou drahou západní technologii. Zajdistů je mezi většinovými sunnitskými Jemenci asi třetina. Jmenují se podle jednoho z Muhammadových prapotomků Zajda ibn Alího (zabit v boji roku 740). "Zajdí" je od 9. století rod (severo)jemenských imámů vyhnaných po smrti imáma Ahmada Jahjá roku 1962 republikánskými povstalci s pomocí Egypťanů (poslední z imámů Muhammad al-Badr, syn Ahmadův, válčil do roku 1970, než odešel do exilu a roku 1996 v Londýně zemřel). Zajdista j rovněž dnešní vládce (od roku 1978), polní maršál a prezident Jemenské republiky Alí Abdalláh Sálih (67); jeho spojenci ve válce se zajdisty však jsou sunnitští džihádisté, mezi nimi pardonovaní kajdisté. |
Foto: Wikipedia a Alois Musil, Tajemná Amra, Praha 1932
Související články
- Těžební rekord Těžba ropy v Rusku v lednu dosáhla nového maxima
- Myš na krk Saúdský hacker pronikl do Asadova mailboxu
- Diplomatická protiofenziva Asad útočí na Homs. Rijád uzná opoziční vzdorovládu
Diskuse
Nejdiskutovanější názory
Po dvouměsíčních bojích se zajdisté stáhli a Saúdové hlásili několik desítek padlých a nezvěstných vojáků. 











