Živoucí příklad "zázračných" účinků, jež má na muslimské imigranty švédská multikulti integrační politika, zakládá stranu nenávisti vůči Izraeli, do níž zve muslimské radikály, neonacisty i ultralevičáky.
Mohamed Omar (34), rodák z Uppsaly, je švédský básník se třemi sbírkami na kontě. Ještě před dvěma lety byl příkladem umírněného muslima. Dnes je radikálem. Extremistou, ale po vzoru politiky země, v níž žije, multikulti.
Před rokem se „s hrdostí" prohlásil za radikálního muslima. Dnes zve do své strany nejen souvěrce, ale i levicové a pravicové extremisty, neonacisty... všechny, jež spojuje nenávist k Izraeli.
K teroristům demokraticky
„Sionisté jsou ohrožením. To oni shromažďují peníze pro izraelskou mašinu smrti, za jejich peníze jsou spalovány děti," hlásal loni v lednu ve švédské televizi.
ČTĚTE TAKÉ: V Německu je skoro tolik muslimů jako v celé Americe
Britští muslimové přibývají desetkrát rychleji než ostatní
Evropa plná Mohamedů: prorok vytlačuje tradiční jména
Antiislamista nizozemským premiérem? Možné to je
Omar se stal bojovníkem za antisionismus po izraelské operaci v pásmu Gazy ve druhé polovině roku 2008. Na počátku roku publikoval článek, v němž napsal: „Po posledních událostech jsem nevydržel. Cítil jsem se donucen zaujmout veřejně stanovisko. A rozhodl jsem se podpořit islámská hnutí odporu: Hamás a Hizballáh."
Ač obě hnutí vede západní svět na seznamu teroristických organizací a obě mají na rukou krev nevinných lidí, Omar je považuje za „opravdovou volbu muslimského lidu". „Jako demokrat musím volbu lidu respektovat," prohlašuje.
Vzorný multikulti-muslim
Narodil se v roce 1976 v Uppsale švédské matce a keňskému otci. V šestnácti letech konvertoval k islámu a odvrhl křesťanské jméno Jonas, ale záhy - nebylo mu ještě třicet - proslul jako mluvčí umírněných muslimů.
V roce 2005 jej objevila vláda sociálního demokrata Görana Perssona (ve funkci 1996 - 2006). A čerstvý třicátník se stal živým příkladem výtečných výsledků švédské politiky multi-kulturalismu. Jako redaktor umírněně muslimského časopisu Minaret, básník a vyhledávaný komentátor, horoval pro dialog mezi Švédy a muslimy.
Když se v létě roku 2007 v lokálním deníku Nerikes Allemanda objevily malůvky znázorňující hlavu proroka Mohammeda na těle psa, mezi švédskými muslimy to začalo vřít. Omar tehdy vyzýval ke klidu a stavěl se proti demonstracím. Dnes je bývalý „ideální švédský muslim" kontroverzním politikem a spíš antivzorem.
Chudí nezaměstnaní i elity
V téměř devítimilionovém Švédsku žije asi 400 tisíc muslimů. Nejvíce jich pochází z Íránu, Turecka a Bosny. Přes miliardy vynakládané na jejich integraci a navzdory politice podpory muslimských organizací se stále necítí Švédy. Švédská muslimská rada se dožaduje uznání muslimských svátků za dny pracovního klidu nebo výuky náboženství pro muslimy na veřejných školách, kterou by vedli islámští duchovní - ímámové.
Napětí roste. Sedmapadesát procent Švédů se domnívá, že islámský fundamentalismus je ohrožením Švédska. Není divu: švédská rozvědka odhalila náborové středisko, jež působilo při centru kultury a cestování, součásti mešity v muslimském ghettu Rinkeby u Stockholmu. Třicetiletý instruktor tam povzbuzoval mladé muslimy, aby se přidali ke skupině fanatiků z organizace aš-Šabáb napojené na al-Kajdu, která terorizuje to, co zbylo ze Somálska.
Experti se obávají, že takových extremistů jsou ve Švédsku stovky, a že další půjdou cestou Mohameda Omara. Byť má v řadách představitelů některých muslimských organizací odpůrce, jeho příklad dává tušit, že cosi se děje nejen v ghettech chudých nezaměstnaných muslimů, ale brzy se může dít i mezi muslimskými elitami.
Foto: Sverige radio, mohamedomar.org
