Václav Rákos: Sekta se sekla aneb Rajské víno

Domácí
21. 3. 2007 10:13

V sunnitských čtvrtích Bagdádu visí ručně malované plakáty podepsané al-Kajdou varující před neislámským chováním: pitím alkoholu. Verbířská kampaň kajdistů do bratrovražedné války, v níž v Iráku zahynulo na dvě stě tisíc lidí, sílí. Opírá se o islámskou věrouku.

Islám má alkohol za symbol zla. Jeho zákaz prý vyvozuje z koránu. Jaké překvapení! Kniha pro zákaz poskytuje základ jen vratký. Co o něm, lépe o víně, říká? Například v souvislosti s rájem, obdobou křesťanského nebe: „Obraz zahrady rajské, jež přislíbena byla bohabojným: v ní řeky jsou s vodou, jež nezahnívá, a řeky vína, jež rozkoší je pijícím...“ Tolik korán, 15. verš, 47. súra (kapitola koránu). Súra 16. dokonce prohlašuje víno za znamení boží přízně: „A z hroznů opojný nápoj získáváte a také v tom je znamení...“ Súra 5., verš 90.,  v rozporu s tím praví: „Víno a vrhání losů jsou věru věci hnusné z díla satanova... Satan chce mezi vámi podnítit pomocí vína nepřátelství a nenávist a odvést vás od vzývání Boha...“

Podle západních vykladačů Prorok proti vínu zprvu nic neměl. Jenže se mu opíjeli souvěrci-spolubojovníci, a na víno zanevřel. Nejprve pronesl zjevení o hříšné podstatě nápoje. Nepomohlo. Zakázal opilým účastnit se modliteb. Nepomohlo. Až pak přišlo zjevení satanské podstaty vína. Teologové měli zájem udržet prvotní muslimské bojovníky ze sedmého století střízlivé a bojeschopné. Výrok vztáhli na veškerý alkohol a na věčné časy.

Muslimové věří, že korán je slovo všemohoucího a vševědoucího boha zjevené skrze proroka Mohameda. Rozpory lze vysvětlit změnou situace, za níž bylo zjevováno. Podle úsloví kam vítr, tam plášť. Od vševědoucího zarážející taktika, pro věřící i nevěřící. Rajské víno ale tak jednoduše odbýt nelze: Mohamed je podle všeho věřícím slíbil až v poslední etapě, po útěku z Mekky do Mediny (hidžra, počátek muslimského letopočtu). Buď tedy bůh na poslední chvíli víno omilostnil a zahrnul mezi rajská potěšení, nebo Mohamedovými ústy slíbil věřícím posmrtný ráj sice s věhlasnými pannami, ale včetně satanova díla. Rovnou po celých řekách.

Islámští teologové na rozpor neupozorňují. Často jej ignorují i komentáře překladatelů koránu do evropských jazyků. Alkoholové dogma, v němž se korán pře sám se sebou, se prostě papouškuje. Žertuje se o počtu panen v ráji, jímž se kniha vůbec nezabývá. S týmž důvtipem lze odhalit křesťanské tmářství pátráním po adrese Santa Clause. Mají to věřící těžké. Snad aby raději četli korán i bibli sami.


Autor: Václav Rákos (s použitím překladu Ivana Hrbka)

Další čtení

V letošním 1. pololetí napršelo nejméně za více než 60 let, spadlo 222 mm srážek

Domácí
3. 7. 2025

Na sankční seznam přibyl spolupracovník Medveděva Osipov kvůli výhrůžkám Haškovi

Domácí
2. 7. 2025

Hasiči mají požár u muničního skladu na Litoměřicku pod kontrolou

Domácí
2. 7. 2025

Naše nejnovější vydání

TÝDENInstinktSedmičkaINTERVIEWTV BARRANDOVPŘEDPLATNÉ