Islámské zákony
Nezahalené vlasy? Íránci: Modelky podněcují promiskuitu

16.05.2016 17:05

Íránské úřady oznámily výsledky svého tažení proti modelkám, které vystavují své fotografie s nezahalenými vlasy na Instagramu. Zadrženo bylo osm lidí z módní branže, které Teherán viní z porušování islámských zákonů.

Zpět na článek

Nejdiskutovanější názory

Vložte nový příspěvek

Pro přidání vlastního názoru musíte být přihlášen.

Přihlášení | Registrace

Diskuzní příspěvky

Prý také zvyšuje promiskuitu:
vousy, brýle, jakákoliv pokrývka hlavy, boty, kalhoty, tričko, budovy...

Viz:
http://www.dailymotion.com/video/x2b1a0_village-people-ymca-version-origina_music
A zeptejte se kolem jestli jím i jednotlivé věci připadají sexy a dokonce jako že by kvůli tomu byli/y promiskuitní pokud dosud nebyli.

0 hlasů

Tak či tak, obzvláště ale nejen historicky vzato já si myslím, že docela chápu proč se promiskuitu nemělo v oblibě veřejnými představiteli. Tj. že problématika ve veřejné sféře je specificky:
- nemanželské děti ve společnosti nevycházející ze socialistické necitové masové výchovy obzvláště když nikdo nemá nekonečné prostředky na uživení jakéhokoliv počtu dětí,
- sexuálně přenosné choroby,
- případné postavení dívek jako naprostých panenek jsoucí jenom od toho aby se sloužilo ukájení chlapů (viz město kde byl Lot).

K tomu existuje jistě i jako osobní rovina, kde se ukájení tělesného chtíče (i pokud jenom s jednou další osobou za celý život) nerovná láskyplnému vztahu, ale v pohledu, že dospělý jedinec nepotřebující jakoukoliv (údajnou) autoritu do toho kecající, ale když daný jedinec má nějakou etiku ohledně souhlasného sexu (s další osoba schopná dávat souhlas a dávající souhlas), jakože neznásilňuje, tak technicky vzato nepodstatné pro veřejnou sféru byť může být eventuálně relevantní obzvláště když dítě.

Každopádně, když se vychází z toho, že tzv. sexuální stimuly vedou k neláskyplnému sexu a vztahům (natož když ten stimul naprosto nepřirozený), tak se částečně dá chápat, že se míní zamezit laškování které není myšlené jak specifické flirtování (natož když ve výchovném smyslu není aby se jak kluci tak holky měli za sexuální panenky beze skutečné vlastní identity) obzvláště když se má docela jasno, že nejeden chlap jak mnohý pes který se neudrží na uzdě když kolem hárající fena, ale co vlastně jako takový sexuální stimul klasifikuje to je docela subjektivní. Například někomu se zdá docela erotické nebo dokonce sexuální vousy, někomu poslušná dívka, někomu latex, někomu prsa, atd. což argumentativně v rovině jako lidsko-spirituální vše fetiš i pokud se jedná o přirozené sexuální znaky. Ale opravdu není v rámci role státu aby určil co se líbí a co nikoliv, a když je lid nucen do nějaké yogínské praktiky zbavení jakéhokoliv stimulu a to na věky věků, tak si jednak jedinec nemůže vyjasnit věci za sebe a navíc je zřejmě snadno vystaven naprostému přehlušení pokud by se i jenom jeden stimul (což pojem označující vjem který na mnohou psychiku člověka působí stimulující) najednou objevil.

Co se týče té "promiskuity" jako takové, já mám za to, že se něco špatně pochopilo od prastarců. Dle mého mínění se mělo naprosto jasno, že je určená monogámie (jakože Adam a Eva, a ne Adam a Eva a Monika). Také se dle mého mínění mělo poněkud jasno, že za okolností může dojít k rozvodu a že přípustné pokud se má nového/ou partnera/ku, pokud to není jako svatba na víkend po kterém mladá která se vystěhovala z rodinného domu těhotná ve světě kdy nebylo bytů atd. A byť mi je jasné, že Irán a Saudská Arábie na to nepohlíží stejně, například v té Saudské Arábii se bere za přípustné aby chlap měl až 4 manželky najednou, a byť možná manželky tak v mém pohledu taková domácnost mnohem promiskuitnější než když bydlím s nemanželskou přítelkyní v monogámním vztahu (a že i pokud by jiná měla něco co bych možná bral za hezčí tak by to jistě neměl být důvod nevěrnosti).

Shrnuto, i místně se chápe pojetí dresních kódů (týkající se specifického prostředí, jako například restaurace, přičemž nejde tak o aby to hezky vypadalo jako jde o prostředí, jakože když se má svičky na stolech a osoby nosí oblečení které ne při tělu tak nebezpečí neúmyslného zapálení toho oblečení, atd.), také by se nesmělo chodit naprosto nahý po ulici (neboť prý něco o veřejných mravech a v rámci toho bych také argumentoval, že problém té osoby pokud pohledem na mé tělo stimulovaná nebo znechucená), ale když jde v rámci internetu o profil, a že například profil na Facebooku jak soukromá přední zahrádka do které se (jako dospělý) vidí když se jde kolem na chodníku, tak já osobně bych měl za to, že ta přední zahrádka součásti domova a že i pokud uznávám že bych neměl chodit nahý po ulici tak nikdo není nucen se na tu zahrádku dívat a pokud se tam nahatý sluním tak to dělám pro to slunění.
Něco trochu jiného je argumentativně pokud se tak děje za komerčním účelem, jakože například se chce předvést účesy aby lid měl větší zájem o kadeřnictví a produkty s tím spojené, při čemž pro některé docela nepřípustné aby se to dělo když většina obyvatel by na to stejně neměla a že by přední téma mělo být ohledně aby obyvatelstvo mělo po práci nějaké peníze na utrácení jak uznají za vhodné. Ale když se věnuje značnou část rozpočtu na udržení obrovského v podstatě také ne produktivního aperátu na potýrání například, že někdo chce předvést účes, tak se možná má důvod proč obyvatelstvo chudé docela při ruce neboť výnos z hospodářství věnované ze značné části nějakému aby se hlídalo zda každý nosí jak nějaký úřad nařídil který také nějaké peníze z veřejného rozpočtu stojí aby taková nařízení vypracoval atd. .

0 hlasů




Časopis Týden

Předplaťte si časopis Týden

V čísle 06/2024 najdete >




Týden

Sedmička

Interview

Instinkt

TV Barrandov

Kino Barrandov