Kulturní zvyky
Bosňanky mají problém. Arabové si z nich dělají druhé manželky
09.06.2016 08:45
Bosna a Hercegovina prožívá v posledních letech příliv turistů a investorů ze států Perského zálivu. To s sebou přineslo bývalé jugoslávské republice nový problém - Arabové si berou místní ženy jako druhé nebo třetí manželky, které pak doma čekají na příležitostné návštěvy svých choťů, informuje server BalkanInsight.
Jako příklad uvedl zkušenost 36leté Sarajevanky, která má dvě děti z prvního manželství. Její nový muž, kterému je 51 let, přijel původně do Sarajeva, aby tam založil menší firmu. Poznali se, když navštívil její pracoviště. Přítelkyně, která se už dříve provdala za jiného Araba, jí vysvětlila, že tento muž hledá bosenskou manželku, které by mohl pomoci.
Sarajevance trvalo přibližně dva měsíce, než se prostřednictvím videí a telefonických rozhovorů seznámila s jeho způsobem života a zvyky. Otec pak dal ke sňatku souhlas, a tak se vzali. "Souhlasila jsem se sňatkem s plným vědomím toho, že nebudu jeho jediná manželka. Nikdo mě nepodvedl," říká.
Příběh této Sarajevanky dokumentuje nový trend. Bosenské ženy, obvykle se souhlasem otců nebo bratrů, se provdávají za podnikatele z arabských zemí, kteří ve stále větším počtu přijíždějí do Bosny buď za obchodem, nebo na dovolenou, kterou tráví v pronajatých či koupených bytech a domech.
V několika posledních letech přijely do Bosny z oblasti Perského zálivu desítky tisíc návštěvníků. Láká je mírné klima, panenská příroda, kultura i skutečnost, že přinejmenším polovina obyvatel vyznává islám a mešity jsou na dosah.
"Oddali jsme se před Alláhem," říká Sarajevanka. Ve svém okolí prý zná nejméně dvacítku žen, které jsou druhými manželkami Arabů, a jedna je dokonce třetí chotí. Pravidelně se spolu modlí a setkávají.
Islámské společenství v Bosně a Hercegovině tvrdí, že o těchto manželstvích nemá žádné informace. V případě, že by některý imám takové obřady prováděl, bylo by proti němu zahájeno kárné řízení, protože by tím porušil pravidla uplatňovaná v rámci společenství.
Hlavní je symbolika
Svatby podle islámského práva šaría jsou v Bosně povolené pouze jako symbolické sňatky a vždy až po uzavření manželského svazku v souladu se zákonem o rodině. Bosenský právní řád nepovoluje polygamii a pouhé svazky podle šaríi jsou právně neplatné.
"Islámské společenství plně respektuje zákony státu, jež upravují postup při uzavírání manželství. Na druhé straně jsou tak zajišťována práva a ochrana žen," říká sarajevský muftí Enes Ljevaković. Upozorňuje přitom, že ženy jsou chráněny jen v případě, že stát uzná určitý vztah jako svazek manželský, který byl uzavřen při "civilním" obřadu.
Podle Sarajevanky líčící svůj příběh však tato skutečnost Bosňanky od uzavírání manželství s Araby neodrazuje. Ujišťuje, že svého muže miluje, nicméně zároveň připouští, že důvodem pro její sňatek byla i finanční podpora. Mnoho žen v její skupině si rovněž bralo své arabské muže z obou důvodů, dodává.
"Pokud jde o mého muže, je to báječný člověk. Mluvíme spolu prostřednictvím videa každý den. Zasypává mě množstvím krásných slov a polibků," říká. Cítí prý jeho plnou úctu a lásku.
Věkový rozdíl mezi ženami a jejich arabskými manžely se podle ní pohybuje od dvou do dvaceti let. "Vzhledem k tomu, že už mají manželky, které jsou spíš v jejich věku, hledají obvykle mladší ženy. Někdy se ale dívají i po stejně starých," vysvětluje. Pokud ví, většina Arabů, kteří si berou Bosňanky, pochází ze Saúdské Arábie, ze Spojených arabských emirátů, z Kuvajtu, z Egypta a z Libye.
Diskuse
Diskuze u článků starších půl roku z důvodu neaktuálnosti již nezobrazujeme. Vaše redakce.