Konec nizozemské tradice. Soud v Amsterodamu nařídil starostovi města, aby v tradičním průvodu při oslavách svatého Mikuláše koncem roku nefigurovala postava Černého Petra. Postava černošského sluhy s velkými červenými rty je podle soudu stereotyp, který znevažuje lidi tmavé pleti. Verdikt se týká pouze oficiálního průvodu v Amsterodamu. Bude mít ale určitě dopad i v dalších částech země.
Postava Černého Petra (Zwarte Piet), který je v Nizozemí pomocníkem Mikuláše, tak jako v Česku anděl a čert, je předmětem polemiky již mnoho let. Její zastánci se opírají o legendu, že černé tváře má tato postava z komína, kterým prolézá, když nosí dárky do domácího krbu.
Odpůrci naopak tvrdí, že postava Černého Petra pochází ze zvyku, kdy bohatí lidé měli v 17. století někdy ve svém doprovodu malé černoušky coby exotické sluhy. Svou roli sehrálo i někdejší spojení dnešního Nizozemí se španělskou korunou, tedy i s historií Maurů - mouřenínů. Podle těchto názorů je tedy Postava Černého Petra výrazem rasismu.
K závěru, že nizozemský Černý Petr je v dnešní době nežádoucí, dospěla loni i zvláštní komise Vysokého komisariátu OSN pro lidská práva. Většina Holanďanů je ale podle průzkumů pro zachování této tradice, a tak nejméně v příštích letech bude Mikuláše v Nizozemí nejspíš soukromě provázet opět Černý Petr.
Objevují se i kompromisní varianty Černého Petra, které by mohly obstát před jeho politicky korektními kritiky. Jeden takový "neutrálnější" nedávno vystoupil v televizním programu Knevel & Van den Brink. Nebyl do černa, ale měl hnědou pleť. Vlasy neměl kudrnaté, ale rovné. A uši mu nezdobily kruhy. Takže žádný negerský slouha na první pohled.
Odpůrci tradičního Pieta se zase vytasili s Petrem s fialovou pletí a rudými vlasy.
