Blížení se české katolické církve a Václava Klause pokračuje. Je až komické, s jakou beránčí ochotou spolkl arcibiskup Dominik Duka návnadu, kterou mu prezident hodil na svatováclavské pouti ve Staré Boleslavi.
Ve čtvrtek byl na stránkách www.klaus.cz zveřejněn děkovný dopis monsignora Duky. Stojí v něm: "Věřím, že pro Vás bude radostí a povzbuzením, že Vaše vystoupení bylo řadou věřících velmi kladně přijato. Zdůrazněním tradice, úcty k rodině a lásky k vlasti jste vyslovil přesně to, co církev hlásá a k čemu se hlásí." Aby nebylo pochyb, o čem je řeč, Duka dodal: "Ještě bych Vám rád dodatečně vyjádřil své poděkování za Váš postoj k pochodu Prague Pride letos v srpnu v Praze."
Klaus na Národní svatováclavské pouti 28. září mluvil o "pokrokářích", kteří útočí na naše tradiční společenské hodnoty a ctnosti. "Vlastenectví je vydáváno za šovinismus," řekl.
Opakovaně se zastává úředníka Ladislava Bátory, jehož spojení s neonacisty je nepopiratelné. Představil katolíkům svůj politický program – silně národní a konzervativní. Evidentně v nich vidí sílu, jež by v budoucnu mohla podpořit jeho další politické ambice. Klaus, muž, za jehož vlád si církev mohla nechat zajít chuť na splátky za bolševiky ukradené majetky, se náhle stává přítelem katolických vůdců.
Z lůna církve se ozval jeden hlas proti. Kněz Tomáš Halík přítomnost prezidenta na mši kritizuje: "Klaus k oltáři nepatří. Projevy politiků při katolické mši... jsou jak z občansko-politického, tak i z nábožensko-liturgického hlediska anomálií. Je pastýřskou povinností biskupů dbát na posvátný charakter liturgie a bránit se nebezpečí oživování rakousko-uherské 'jednoty trůnu a oltáře'... Prezidentův výrazně politický projev při svatováclavské mši byl podle mého názoru zneužitím náboženské slavnosti. Mše není místem pro lapání voličských hlasů pro stávající ani zamýšlené politické strany."
Halík varuje, že Klausovy věty mohou katolíkům znít svůdně. "To, jak si Klaus představuje 'konzervativní hodnoty’, vidíme dobře na jeho oblíbencích Hájkovi, Bátorovi či Adamu Bartošovi – myslím, že o tento typ konzervatismu opravdu není co stát," říká. Varuje též před prezidentovou ideologií: útoky na křesťanskou ideu sociálně-ekologického tržního hospodářství jsou "v naprostém protikladu k sociálnímu učení katolické církve a k sociálně-politickému myšlení papeže Benedikta XVI., který neoliberalistickou ideologii všespasitelného trhu soustavně kritizuje".
Halíkovo varování vychází naprázdno. Na našem politickém nebi se objevuje nová, překvapivá dvojice Klaus – Duka. S katolíky v zádech se prezident může cítit silně. Zřejmě kalkuluje s tím, že silná katolická církev de facto přišla o svoji stranu. KDU-ČSL zeslábla, vypadla ze sněmovny, ztratila vliv. Dá se čekat, že prezident katolíkům vbrzku nabídne náhradu - nějakou svoji "svatováclavskou" platformu.
Halík míní, že se katolíci musejí rozhodnout, zda "v duchu austrokatolicismu okuřovat panovníka", nebo říci statečné NE politikům, kteří chtějí náboženství pro sebe využít. Zdá se však, že kněz bude místním klérem čím dál víc vykuřován a Klaus čím dál víc okuřován...
